GLOSARIO DE TÉRMINOS

ENSAYO CRÍTICO

El término elegido “Intencionalidad”, determina el significado de una obra de arte, dentro de un entorno social concreto y siguiendo unas reglas dentro de la institución del arte.

La variación de este concepto “Intencionalidad híbrida” me la ofreció la revelación de esta interpretación, gracias a la combinación de diferentes componentes, que cruzados, perteneciendo a entornos sociales diferentes y debatiéndose entre mundos y procedencias diferentes, nos ayudan a encontrar ese significado de la obra de arte, y que, a su vez, dependiendo de quién sea y de donde proceda el observador, tendremos una visión muy distinta, de la revelación que el autor hace de su obra.

Tanto el término elegido como su variación han sido creados para crear un nuevo concepto dentro del arte, donde aparecerán nuevos elementos combinados, que dependiendo del entorno social cultural al que se pertenezca dentro de la semiótica, su significado será distinto.

Diferentes textos referenciados en la documentación de la UOC, me han servido para la realización de este trabajo, así como información localizada en Internet, sobre conceptos que no conocía, como hibridación, semiótica, etc.

En un principio, me inspiré en la información que aparece del texto de Stuart Hall en la página 26 del referente de la UOC: Iniciación a los estudios culturales, donde se referenciaba a los análisis de significantes y significados procedentes de la semiótica según aportaciones realizadas en: Encoding and Decoding in teh Televisón Discourse (1973).

https://materials.campus.uoc.edu/daisy/Materials/PID_00266813/pdf/PID_00266813.pdf

También me sirvió de inspiración dentro del texto: ¿Qué son los estudios culturales?, la página que hace referencia a: “El método de los estudios culturales: la semiótica”.

Ziauddin Sardar y Boris Van Loon . «Que son los estudios culturales «. En: Ziauddin Sardar y Boris Van Loon . Estudios Culturales para todos . Barcelona: Paidós, 2005. p. 3-38. ISBN 8449317487

https://protected-content.ftp.uoc.edu/biblioteca/prestatgeries/articles/protegits/20205/70645.pdf

Para concretar el significado del concepto elegido, recabe en la filosofía experimental de Deleuze, para producir la creación de este concepto. (El problema de la diferencia. Garcés, Marina.  PID_00155373, pág. 39).

Semiótica

Ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación entre individuos, sus modos de producción, de funcionamiento y de recepción.

https://www.google.com/search?q=que+es+la+semi%C3%B3tica&rlz=1C1CHBF_esES824ES824&oq=que+es+la+semi%C3%B3tica&aqs=chrome..69i57j0i512l9.5467j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8

Hibridación

El concepto de hibridación que aquí se propone puede considerarse, en primer lugar, como principio asociativo de novedad, implícito en la acción de establecer mezclas, cruzamientos y combinaciones entre elementos de origen y naturaleza distinta.

https://www.google.com/search?q=hibridaci%C3%B3n+significado+filosofico&rlz=1C1CHBF_esES824ES824&ei=wz6BYrXgNaKblwSZhrKgBA&oq=hibridaci%C3%B3n+significado+filosoficao&gs_lcp=Cgdnd3Mtd2l6EAEYADIHCCEQChCgAToHCAAQRxCwAzoHCAAQsAMQQzoFCAAQgAQ6BggAEBYQHjoFCCEQoAFKBAhBGABKBAhGGABQ8CNY9ztgmGRoA3ABeACAAY0BiAGaCpIBAzguNZgBAKABAcgBCsABAQ&sclient=gws-wiz

El sujeto socio-histórico como concepto se relaciona con los conocimientos adquiridos gracias a las relaciones sociales que desarrollamos a lo largo de nuestra vida. Tiene un punto de subjetividad, un mismo concepto está abierto a distintas interpretaciones.  Aqui entra el mundo de las necesidades, descrito por Hugo Zemelman en “Sujeto y subjetividad: la problemática de las alternativas como construcción posible”  constituido por dos genesis: la memoria  y las visiones del futuro. Somos lo que hemos vivido y lo que pretendemos vivir. Las experiencias personales se moldean gracias a diferentes factores externos, basados en ideologias, exigencias politicas, sociales, personalidad…Se va creando una idea subjetiva de nosotros mismos y de nuestro entorno. En la creación artistica, el artista se ve influenciado en otras tendencias. Todos los sujetos acaban siendo conectados e inspirando a futuros objetos. Todo forma parte de un entramado de sujetos subjetivos.  Por lo que el sujeto socio-historico como concepto que se puede ir distorsionando debido a los principales valores de: subjetividad, motivaciones politicas, eticas, sociales, las experiencias personales.