Relaciono el término que he elegido con todos los sucesos que han contribuido en la transición de modernidad a posmodernidad como sociedad (el relativismo, la valoración de la diversidad, etc), y también con los hechos que han acontecido a partir de los años 70 que nos hacen avanzar culturalmente y plantearnos deficiencias existentes. Aún hoy día, tenemos ejemplos en obras de arte  polémicas, por ejemplo en el ámbito del género y la sexualidad (la temática de la PEC 4), cuyo avance está estrechamente ligado al movimiento feminista y su desarrollo. La obra de Fabian Cháirez, “La Revolución”, es una de las últimas pruebas de que estamos en una sociedad en proceso de cambio, y que hay sectores de la población que aún no aceptan ciertas modificaciones en los paradigmas tradicionales.

Pienso que hemos aprendido mucho acerca de “fenómenos revolucionarios” a lo largo de la asignatura, ya que cada una de las PEC estaba ligada al análisis de una obra que tenía por objetivo un proceso de cambio de pensamiento.

FENÓMENO REVOLUCIONARIO:

Este tipo de fenómeno se caracteriza por provocar un cambio directo, inminente y radical en el entorno que le rodea. En el ámbito artístico, se relacionan en múltiples ocasiones con los inicios de nuevos movimientos o cambios de paradigma, pongamos como ejemplo el nacimiento de vanguardias de cualquier tipo y sus correspondientes manifiestos. También se relacionan con actos o creaciones nuevas que en un principio causan reacciones muy negativas, como el rechazo, pero que con el tiempo se vuelven necesarias para el desarrollo posterior de nuevas ideas. Un buen ejemplo de esto serían los objetos “ready-made” y su imposición como nuevo paradigma en el arte, que llevó a pensar acerca de los objetos que se consideran arte como tal y los que no lo eran, cuestionando así los juicios de valor de las principales instituciones, que decidían cuáles eran los cánones aceptables para realizar una exposición museística.

Los fenómenos revolucionarios en el arte están normalmente ligados a fenómenos políticos y sociales, ya que normalmente llevan consigo una afirmación o estandarte que desea cambiar un aspecto hasta el momento hegemónico. Pongamos como ejemplo el impulso del feminismo a finales del siglo XX, que lleva a una revisión de la historia del arte en sí y la inclusión de artistas y demás agentes femeninos en el ámbito artístico. Hasta el momento, el papel de la mujer era limitado y apenas se encontraban registros de referentes femeninos en la historia; esto empieza a cambiar y se descubre que la mujer ha tenido papeles muy relevantes, mucho más allá de ser simple musa o ayudante.

En el arte postmoderno -en especial el conceptual- los fenómenos revolucionarios se convierten en algo habitual, ya que la máxima de este tipo de obras es transmitir un mensaje más allá de la obra, es decir, que te haga pensar y desarrollar conclusiones propias. Una gran cantidad de artistas actuales intentan, por encima de todo, causar un impacto en el espectador que incite a reflexionar acerca de los actos que lleva a cabo la sociedad. Un buen ejemplo sería la artista Núria Güell (www.nuriaguell.com) , cuya obra se centra en el cambio político y social de su entorno directo llevando a cabo acciones transgresoras e, incluso, mal vistas por un sector poblacional -pongamos como ejemplo la obra “Ayuda Humanitaria”, en la que se casaba con un Cubano para darle los papeles-.

Hola a todxs,

Para esta primera entrega de la PEC 5 he escogido el término «Fenómeno» (del griego φαινομένον [leer: phainomenon] ), masculino?, singular. Según comentan los diccionarios de etimologías, su significado literal es «lo que se muestra», algo que pasa desde la imaginación a un objeto que puede ser visto.

Definimos la palabra Fenómeno como un hecho o elemento que sucede de una manera evidente a los sentidos, cuyo efecto puede o no ser latente o marcado en el entorno que le rodea.  Los fenómenos pueden suceder de manera progresiva, de manera repentina o incluso espontánea; en todo caso, necesitan siempre de un observador que los capte (es por eso que en el misticismo se puede entender, incluso, como un proceso comunicativo entre el entorno y el sujeto que vive en él ).

Existen múltiples tipos de fenómenos, y una de sus clasificaciones (básicamente, la que les da más importancia) es que se dividen en relevantes y no relevantes. El fenómeno puede ser relevante, si modifica sustancialmente el entorno que le rodea, o tiene un efecto marcado y palpable; o bien puede ser irrelevante, es decir, que no posea efecto alguno sobre su entorno que sea de algún interés. Sea como fuere, esta clasificación es relativa, puesto que depende como hemos dicho de un observador consciente, y lo que para un individuo puede ser importante, para otro puede no serlo tanto. Por otro lado, existen más clasificaciones: los fenómenos pueden ser físicos, místicos, psicológicos, naturales… y en la mayoría de los casos suelen ser el resultado de una consecuencia causa-efecto.

En este sentido entra la relación del humano con la palabra fenómeno, ya que, del mismo modo que otros elementos que existen en la civilización, el fenómeno puede ser elevado o repudiado por la cultura o entorno en el que se pone de manifiesto. Así pues, un fenómeno de carácter místico, como por ejemplo, una aparición de la virgen María, sería poco apreciado e incluso repudiado en un laboratorio científico, donde las personas que lo observarían intentarían buscarle un sentido totalmente lógico (como por ejemplo, los científicos podrían pensar que han sido intoxicados con la comida o cualquier otro elemento químico del laboratorio, que les están gastando una broma, etcétera).

Hola a todos!

Aquí os dejo el vídeo de mi presentación y lo que entiendo por definición de cultura.

Saludos!